I. Il est essentiel de témoigner de l’aspect de la vérité concernant l’incarnation de Dieu

I. Il est essentiel de témoigner de l’aspect de la vérité concernant l’incarnation de Dieu

4. Pourquoi Dieu n’utilise-t-Il pas l’homme pour faire Son œuvre de jugement dans les derniers jours, mais doit plutôt S’incarner et la faire Lui-même ?

    Versets bibliques pour référence :

    « Le Père ne juge personne, mais il a remis tout jugement au Fils » (Jean 5:22).

    « Et il lui a donné le pouvoir de juger, parce qu’il est Fils de l’homme » (Jean 5:27).

    Paroles de Dieu concernées :

    Le plan de gestion de Dieu est accompli en intégralité par Dieu Lui-même en personne. La première étape — la création du monde — a été réalisée par Dieu Lui-même en personne, et si ça n’avait pas été le cas, alors personne n’aurait été capable de créer l’humanité ; la deuxième étape a été la rédemption de l’humanité toute entière, et elle a été également réalisée par Dieu Lui-même en personne ; la troisième étape va sans dire : il y a un besoin encore plus grand pour que la fin de toute l’œuvre de Dieu soit réalisée par Dieu Lui-même. Le travail de rédemption, de conquête, de rachat et de perfectionnement de toute l’humanité est accompli dans son intégralité par Dieu Lui-même en personne. S’Il n’avait pas personnellement accompli ce travail, alors Son identité ne pouvait pas être représentée par l’homme, ou Son travail ne pouvait pas être accompli par l’homme. Pour vaincre Satan, pour racheter l’humanité, et pour donner à l’homme une vie normale sur terre, Il conduit personnellement l’homme et travaille en personne parmi les hommes ; pour tout Son plan de gestion, et pour toute Son œuvre, Il doit personnellement réaliser ce travail. Si l’homme croit que Dieu est venu seulement pour qu’Il soit vu par l’homme et le rendre heureux, alors de telles croyances n’ont pas de valeur, et n’ont aucun sens. La connaissance de l’homme est trop superficielle ! C’est seulement en accomplissant Lui-même ce travail que Dieu peut le faire à fond et jusqu’à son terme. L’homme est incapable de le faire au nom de Dieu. Étant donné qu’il n’a ni l’identité de Dieu ni Sa substance, il ne peut pas réaliser Son travail, et quand bien même l’homme le ferait, il n’aurait aucun effet. La première fois que Dieu s’est fait chair c’était pour la rédemption, afin de racheter toute l’humanité du péché, de rendre l’homme capable d’être purifié et de recevoir le pardon de ses péchés. Le travail de conquête est aussi accompli par Dieu en personne parmi les hommes. Si, au cours de cette étape, Dieu devait seulement faire des prophéties, on aurait trouvé un prophète ou quelqu’un de doué pour prendre Sa place ; s’il était seulement question des prophéties, l’homme pouvait se substituer à Dieu. Pourtant, si l’homme devait personnellement accomplir le travail de Dieu Lui-même et devait mener la vie de l’homme, il lui serait impossible de faire ce travail. Il doit être accompli par Dieu Lui-même en personne : Dieu doit personnellement se faire chair pour accomplir ce travail. À l’ère de la Parole, s’il était seulement question de prophéties, alors Isaïe ou le Prophète Élie auraient été choisis pour faire ce travail, et il n’y aurait pas été nécessaire que Dieu fît ce travail Lui-même personnellement. Parce que le travail effectué à ce stade n’est pas seulement une question de prophétie, et parce qu’il est plus important que le travail des paroles soit utilisé pour conquérir l’homme et vaincre Satan, ce travail ne saurait être accompli par l’homme, mais doit être réalisé par Dieu Lui-même en personne. A l’ère de la Loi l’Éternel a réalisé une partie de l’œuvre de Dieu, après quoi Il a dit quelques paroles et a fait du travail à travers des prophètes. C’est parce que l’homme pouvait accomplir le travail de l’Éternel, et les voyants pouvaient prédire des choses et interpréter certains rêves en Son nom. Le travail effectué au début ne consistait pas à changer directement le tempérament de l’homme, et n’était pas en rapport avec le péché de l’homme, et il était seulement demandé à l’homme de respecter la loi. Alors l’Éternel ne se fit pas chair et ne se révéla pas Lui-même à l’homme ; au contraire Il parla directement à Moïse et à d’autres, leur fit parler et travailler en Son nom, et les fit travailler directement parmi les hommes. La première étape du travail de Dieu consistait à diriger l’homme. C’était le commencement du combat contre Satan, mais ce combat devait être lancé officiellement. La guerre officielle contre Satan commença avec la première incarnation de Dieu, et elle continue jusqu’à nos jours. Le premier cas de cette guerre eut lieu quand le Dieu incarné fut cloué sur la croix. La crucifixion de Dieu incarné vainquit Satan, et ce fut la première étape réussie dans la guerre. Lorsque le Dieu incarné commence à perfectionner directement la vie de l’homme, c’est le début officiel du travail de reconquête de l’homme, et parce qu’il s’agit de changer l’ancien tempérament de l’homme, il est donc question de mener le combat contre Satan. L’étape du travail accompli par l’Éternel au commencement consistait simplement à diriger la vie de l’homme sur terre. Ce fut le début de l’œuvre de Dieu, et bien qu’’il ait encore nécessité une quelconque bataille, ou tout autre travail d’importance, il a jeté les bases pour le travail de combat qui devait se faire. Plus tard, la deuxième étape du travail au cours de l’ère de la Grâce demandait que soit changé l’ancien tempérament de l’homme, ce qui signifie que Dieu Lui-même a transformé la vie de l’homme. Ceci devait être réalisé personnellement par Dieu : il fallait que Dieu en personne se fasse chair, et s’Il ne s’était pas fait chair, personne d’autre n’aurait pu Le remplacer à ce stade du travail, car ce travail consistait à combattre directement contre Satan. Si l’homme avait fait ce travail au nom de Dieu, si l’homme se tenait devant Satan, Satan ne se serait pas soumis et il aurait été impossible de le vaincre. Il a fallu que ce soit le Dieu incarné qui fût venu le vaincre, car la substance du Dieu incarné c’est toujours Dieu, Il demeure la vie de l’homme, et Il reste le Créateur ; quoi qu’il arrive, Son identité et Sa substance ne changeront pas. Et ainsi, Il s’est fait chair et a accompli le travail pour exiger la soumission totale de Satan. Pendant l’étape du travail des derniers jours, s’il avait été demandé à l’homme de faire ce travail et de dire directement les paroles, alors il aurait été incapable de les dire, et s’il y avait eu des prophéties, alors elles n’auraient pas pu conquérir l’homme. En se faisant chair, Dieu vient à vaincre Satan et à obtenir sa totale soumission. Il anéantit complètement Satan, conquiert totalement l’homme, et rachète complètement l’homme, après quoi, cette étape de travail est terminée, et le succès est assuré. Dans la gestion de Dieu, l’homme ne peut pas se substituer à Dieu. En particulier, le travail consistant à conduire l’ère et à lancer la nouvelle œuvre nécessite plus encore qu’il soit accompli personnellement par Dieu Lui-même. Faire des révélations à l’homme et lui donner les prophéties peut être fait par l’homme, mais s’il s’agit d’un travail qui doit être fait par Dieu en personne, le travail du combat entre Dieu Lui-même et Satan, alors ce travail ne saurait être réalisé par l’homme. Au cours de la première étape du travail, quand il n’y avait pas de combat contre Satan, l’Éternel a personnellement dirigé le peuple d’Israël en utilisant les prophéties dites par les prophètes. Ensuite, la deuxième étape du travail c’était le combat contre Satan, et Dieu Lui-même personnellement S’est fait chair, venu en chair, pour réaliser ce travail. Tout ce qui implique le combat contre Satan implique aussi l’incarnation de Dieu, ce qui signifie que ce combat ne peut être mené par l’homme. Si l’homme devait mener le combat, il aurait été incapable de vaincre Satan. Comment pouvait-il avoir la force de le combattre alors qu’il était encore sous son domaine ? L’homme est au milieu : Si tu penches du côté de Satan alors tu appartiens à Satan, mais si tu satisfais Dieu alors tu appartiens à Dieu. S’il avait été demandé à l’homme de remplacer Dieu dans le cadre du travail de ce combat, allait-il en être capable ? S’il l’avait fait, n’aurait-il pas péri il y a longtemps ? Ne serait-il pas allé dans le royaume des morts il y a longtemps ? Et donc, l’homme ne peut remplacer Dieu dans Son œuvre, ce qui veut dire que l’homme n’a pas la substance de Dieu, et si tu devais te battre contre Satan, tu serais incapable de le vaincre. L’homme ne peut remplir que quelques tâches ; il peut convaincre quelques personnes, mais il ne peut pas se substituer à Dieu dans l’accomplissement de l’œuvre de Dieu Lui-même. Comment l’homme pourrait-il combattre contre Satan ? Satan te prendrait captif avant même que tu ais commencé. Seul Dieu Lui-même peut combattre contre Satan, et sur cette base, l’homme peut suivre Dieu et Lui obéir. C’est seulement de cette façon que l’homme peut être racheté par Dieu et échapper aux chaînes de Satan. Ce que l’homme peut réaliser avec sa propre sagesse, son autorité et ses capacités est très limité ; il est incapable de faire que l’homme soit complet, de diriger l’homme, et, en plus, de vaincre Satan. L’intelligence et la sagesse de l’homme ne peuvent pas contrecarrer les machinations de Satan, alors comment l’homme pourrait-il combattre avec çà ?

Extrait de « Restaurer la vie normale de l’homme et l’emmener vers une merveilleuse destination », La Parole apparaît dans la chair

    C’est précisément parce que Satan a corrompu la chair de l’homme, et que l’homme est celui que Dieu veut sauver, que Dieu doit assumer la chair pour mener le combat contre Satan et pour conduire personnellement l’homme en bon berger. Ce n’est que ça qui est bénéfique à Son travail. Les deux chairs incarnées de Dieu ont existé pour vaincre Satan, et ont également existé pour mieux sauver l’homme. C’est parce que celui qui mène le combat contre Satan ne peut être que Dieu, que ce soit l’Esprit de Dieu ou la chair incarnée de Dieu. En bref, celui qui mène le combat contre Satan ne saurait être l’ange, encore moins un homme, qui a été corrompu par Satan. Les anges sont impuissants à faire ce travail, et l’homme l’est encore beaucoup plus. Ainsi, si Dieu souhaite transformer la vie de l’homme, s’Il veut personnellement venir sur terre pour perfectionner l’homme, alors Il doit personnellement Se faire chair, c’est-à-dire qu’Il doit personnellement Se vêtir de chair, et avec Son identité propre et le travail qu’Il doit accomplir, venir auprès de l’homme et sauver personnellement l’homme. Sinon, si c’était l’Esprit de Dieu ou de l’homme qui avait fait ce travail, alors ce combat n’aurait jamais atteint son objectif, et n’aurait jamais pris fin. Ce n’est que lorsque Dieu Se fait chair pour aller personnellement en guerre contre Satan parmi les hommes que l’homme a une chance de salut. En outre, c’est alors que Satan est humilié, et n’a aucune possibilité à exploiter ou aucun plan à exécuter. Le travail accompli par Dieu incarné n’est pas réalisable par l’Esprit de Dieu, et n’est pas susceptible d’être effectué encore moins au nom de Dieu par tout homme charnel, car le travail qu’Il fait est destiné à la vie de l’homme, et vise à changer le tempérament corrompu de l’homme. Si l’homme devait prendre part à ce combat, il ne ferait que fuir dans une déroute lamentable, et serait tout simplement incapable de changer le tempérament de l’homme corrompu. Il serait incapable de sauver l’homme de la croix, ou de conquérir toute l’humanité rebelle, mais serait seulement capable d’accomplir un peu de l’ancien travail selon le principe, ou alors du travail qui est sans rapport avec la défaite de Satan. Alors pourquoi se gêner ? Quelle est la signification du travail qui ne peut pas gagner l’humanité, encore moins vaincre Satan ? Et donc, le combat contre Satan ne peut être mené que par Dieu Lui-même, et ne saurait être fait par l’homme. Le devoir de l’homme est d’obéir et de suivre, car l’homme est incapable de faire le travail consistant à inaugurer une nouvelle ère, et, en plus, mener le combat contre Satan. L’homme ne peut satisfaire le Créateur que sous la direction de Dieu Lui-même, à travers laquelle Satan est vaincu ; c’est la seule chose que l’homme peut faire. Ainsi, chaque fois qu’une nouvelle bataille commence, c’est-à-dire, chaque fois que le travail de la nouvelle ère commence, ce travail est personnellement réalisé par Dieu Lui-même, à travers lequel Il dirige la totalité de l’ère, et ouvre une nouvelle voie pour l’humanité toute entière.

Extrait de « Restaurer la vie normale de l’homme et l’emmener vers une merveilleuse destination », La Parole apparaît dans la chair

    Celui qui est jugé est l’homme, l’homme qui est de chair et a été corrompu ; ce n’est pas l’esprit de Satan qui est jugé directement, l’œuvre de jugement n’est donc pas effectuée dans le monde spirituel mais parmi les hommes. Pour juger la corruption de la chair de l’homme […] Satan ne peut être vaincu complètement que si Dieu dans la chair juge la corruption de l’humanité. Étant égal à l’homme dans une humanité normale, Dieu dans la chair peut directement juger l’injustice de l’homme ; ceci est le signe de Sa sainteté innée et de Son être extraordinaire. Seul Dieu est qualifié pour juger l’homme, est en mesure de juger l’homme, car Il détient la vérité et la justice, et donc, Il est capable de juger l’homme. Ceux qui n’ont pas la vérité et la justice ne sont pas aptes à juger les autres.

 Extrait de « L’humanité corrompue a encore plus besoin du salut de Dieu fait chair », La Parole apparaît dans la chair

    Ces deux étapes de l’œuvre de Dieu sont menées par Dieu dans Son identité incarnée parce qu’elles sont très importantes pour tout le travail de gestion. On pourrait presque dire que, sans le travail des deux incarnations de Dieu, tout le travail de gestion aurait abouti à un point mort, et le travail de sauver l’humanité ne serait que vaines paroles. La valeur de ce travail est fondée sur les besoins de l’humanité, sur la réalité de la dépravation de l’humanité et sur la gravité de la désobéissance de Satan et de sa perturbation du travail. La qualité de celui qui est à la hauteur de la tâche est fondée sur la nature de son travail et sur l’importance du travail. En ce qui concerne l’importance de ce travail et la méthode de travail à adopter – travail accompli directement par l’Esprit, travail accompli par le Dieu incarné ou le travail accompli par l’homme – le premier à être éliminé est le travail accompli par l’homme, et, en fonction de la nature du travail et de la nature du travail de l’Esprit par rapport à celui de la chair, il est finalement décidé que le travail accompli par la chair est plus bénéfique pour l’homme que le travail accompli directement par l’Esprit, et offre plus d’avantages. Telle était la pensée de Dieu au moment de décider si le travail devait être fait par l’Esprit ou par la chair. Chaque étape du travail a une signification et un fondement. Elles ne sont pas des imaginations sans fondement ni ne sont réalisées de manière arbitraire ; elles ont une certaine sagesse. Telle est la vérité derrière tout le travail de Dieu.

Extrait de « L’humanité corrompue a encore plus besoin du salut de Dieu fait chair », La Parole apparaît dans la chair

    L’œuvre du jugement est l’œuvre propre de Dieu, donc elle devrait naturellement être faite par Dieu Lui-même ; elle ne peut pas être faite par l’homme à Sa place. Parce que le jugement est la conquête de la race humaine par la vérité, il est incontestable que Dieu apparaît toujours comme l’image incarnée pour accomplir cette œuvre parmi les hommes. C’est-à-dire, dans les derniers jours, Christ utilisera la vérité pour enseigner aux hommes sur la terre et leur faire connaître toutes les vérités. Telle est l’œuvre de jugement de Dieu.

Extrait de « Le Christ réalise l’œuvre du jugement avec la vérité », La Parole apparaît dans la chair

    Dans les derniers jours, le Christ utilise une variété de vérités pour enseigner l’homme, exposer l’essence de l’homme et disséquer ses mots et ses actes. Ces paroles comprennent diverses vérités, telles que le devoir de l’homme, comment l’homme doit obéir à Dieu, comment l’homme doit être fidèle à Dieu, comment l’homme doit vivre l’humanité normale, ainsi que la sagesse et le tempérament de Dieu, et ainsi de suite. Ces paroles sont toutes axées sur l’essence de l’homme et son tempérament corrompu. En particulier, ces paroles qui exposent comment l’homme rejette Dieu sont prononcées au sujet de la manière dont l’homme est une incarnation de Satan et une force ennemie contre Dieu. En entreprenant Son œuvre de jugement, Dieu ne fait pas que préciser ce qu’est la nature de l’homme par quelques mots seulement ; Il l’expose, le traite et l’émonde à long terme. Ces méthodes d’exposer, de traiter et d’émonder ne peuvent pas être substituée par des mots ordinaires, mais par la vérité que l’homme ne possède pas du tout. Seules les méthodes de ce genre sont considérées comme un jugement ; c’est seulement par un jugement de ce genre que l’homme peut être maîtrisé et forcé à se soumettre à Dieu, et acquérir de surcroît une vraie connaissance de Dieu. Ce que l’œuvre du jugement apporte c’est la compréhension par l’homme du vrai visage de Dieu et la vérité sur sa propre rébellion. L’œuvre du jugement permet à l’homme de mieux comprendre la volonté de Dieu, le but de Son œuvre et les mystères qui lui sont incompréhensibles. Cela permet également à l’homme de reconnaître et de connaître son essence corrompue et les racines de sa corruption, ainsi que de découvrir la laideur de l’homme. Ces effets sont tous causés par l’œuvre du jugement, car l’essence de cette œuvre est en fait l’œuvre d’ouverture de la vérité, du chemin et de la vie de Dieu à tous ceux qui ont foi en Lui. Ce travail est l’œuvre du jugement faite par Dieu.

Extrait de « Le Christ réalise l’œuvre du jugement avec la vérité », La Parole apparaît dans la chair

    C’est à cause de ces jugements que vous avez pu voir que Dieu est le Dieu juste, que Dieu est le Dieu saint. C’est à cause de Sa sainteté et de Sa justice qu’Il vous a jugés et a fait tomber Sa colère sur vous. Parce qu’Il peut révéler Son tempérament juste quand Il voit la rébellion de l’humanité, et parce qu’Il peut révéler Sa sainteté quand Il voit l’infamie de l’humanité, cela suffit pour montrer qu’il est Dieu Lui-même qui est saint et sans tache, mais qui vit aussi dans un pays de souillure. S’Il était un homme qui s’avilissait avec les hommes et n’avait aucun élément de sainteté ou un tempérament juste, Il ne serait pas qualifié pour juger l’injustice de l’humanité ni pour être le juge de l’humanité. Si l’homme devait juger l’homme, ne serait-ce pas comme gifler son propre visage ? Comment quelqu’un pourrait-il avoir le droit de juger le même type d’hommes, quelqu’un qui est tout aussi souillé qu’eux ? Le seul qui peut juger toute l’humanité souillée est le Dieu saint Lui-même, et comment l’homme pourrait-il juger les péchés de l’homme ? Comment les hommes pourraient-ils être capables de voir les péchés de l’homme, et comment pourraient-ils être qualifiés pour condamner l’homme ? Si Dieu n’avait pas le droit de juger les péchés de l’homme, alors, comment pourrait-Il être le Dieu juste Lui-même ? Lorsque le tempérament corrompu des hommes est révélé, Il dit ce qu’Il pense pour les juger, et alors seulement ils peuvent voir qu’Il est saint.

Extrait de « Comment la deuxième étape de l’œuvre de la conquête porte du fruit », La Parole apparaît dans la chair

    Tous ceux qui vivent dans la chair doivent avoir des objectifs à poursuivre pour changer leur tempérament et être témoins des actes réels de Dieu et de Son vrai visage pour connaître Dieu. Seule la chair de Dieu incarné peut réaliser ces deux facteurs et la chaire normale et réelle les mener à bien. Voilà pourquoi l’incarnation est nécessaire et pourquoi toute l’humanité corrompue en a besoin. Puisque les gens sont tenus de connaître Dieu, les images des dieux vagues et surnaturels doivent être chassées de leur cœur, et, comme ils sont tenus de rejeter leur tempérament corrompu, ils doivent d’abord connaître leur tempérament corrompu. Si l’homme ne fait le travail que pour chasser les images des dieux vagues du cœur des gens, il ne réussira pas à atteindre l’effet approprié. Les images des dieux vagues dans le cœur des gens ne peuvent pas être exposées, rejetées, ou complètement expulsées par les mots seuls. Ce faisant, en fin de compte, il ne serait toujours pas possible d’arracher des gens ces choses profondément enracinées. Seuls le Dieu concret et l’image vraie de Dieu peuvent remplacer ces choses vagues et surnaturelles pour permettre aux gens de les connaître progressivement, et ce n’est que de cette façon que le bon effet peut être atteint. L’homme reconnaît que le Dieu qu’il cherchait dans le passé est vague et surnaturel. Le leadership direct de l’Esprit ne peut pas obtenir cet effet, encore moins les enseignements d’un certain individu, mais le Dieu incarné le peut. Les conceptions de l’homme sont mises à nu quand le Dieu incarné accomplit officiellement Son travail, car la normalité et la réalité du Dieu incarné sont l’antithèse du Dieu vague et surnaturel dans l’imagination de l’homme. Les conceptions originales de l’homme ne peuvent être exposées que par leur contraste avec le Dieu incarné. Sans la comparaison avec le Dieu incarné, les conceptions de l’homme ne pourraient pas être exposées ; en d’autres termes, sans le contraste de la réalité, les choses vagues ne pourraient pas être exposées. Personne ne peut faire ce travail en utilisant des mots et personne ne peut décrire ce travail en utilisant des mots. Seul Dieu Lui-même peut faire Sa propre œuvre, et personne d’autre ne peut faire ce travail en Son nom. Peu importe la richesse du langage de l’homme, il est incapable d’articuler la réalité et la normalité de Dieu. L’homme ne peut connaître Dieu plus pratiquement, et ne peut Le voir plus clairement que si Dieu travaille personnellement parmi les hommes et révèle Son image et Son être complètement. Cet effet ne peut pas être atteint par aucun homme charnel. […] Le travail de la chair de Dieu à l’ère de la Grâce et l’ère du Règne, cependant, implique le tempérament corrompu de l’homme et sa connaissance de Dieu, et constitue une partie importante et cruciale de l’œuvre du salut. Par conséquent, l’humanité corrompue a davantage besoin du salut du Dieu incarné et de l’œuvre directe du Dieu incarné. L’humanité a besoin que le Dieu incarné le guide, le soutienne, l’arrose, le nourrisse, le juge et le châtie, et il a besoin davantage de grâce et d’une plus grande rédemption du Dieu incarné. Seul Dieu dans la chair peut être le confident de l’homme, le pasteur de l’homme, l’aide actuelle de l’homme, et tout cela démontre la nécessité de l’incarnation aujourd’hui et dans le passé.

  Extrait de « L’humanité corrompue a encore plus besoin du salut de Dieu fait chair », La Parole apparaît dans la chair

    La meilleure chose à propos de Son travail dans la chair est qu’Il peut confier à ceux qui Le suivent des mots précis et des exhortations précises, ainsi que Sa volonté exacte pour l’humanité, de sorte qu’ensuite, Ses disciples puissent plus précisément et plus concrètement transmettre Son œuvre dans la chair et Sa volonté pour l’humanité tout entière à ceux qui acceptent Sa voie. Seul le travail de Dieu dans la chair parmi l’homme réalise vraiment la présence de Dieu à l’homme dans son être et sa vie. Seul ce travail répond au désir de l’homme de voir le visage de Dieu, d’être témoin de l’œuvre de Dieu et d’entendre la parole personnelle de Dieu. Le Dieu incarné met un terme à l’ère où seul le dos de l’Éternel était visible pour l’humanité et termine aussi l’ère de la croyance de l’humanité en un Dieu vague. En particulier, le travail de la dernière incarnation de Dieu amène toute l’humanité dans une ère qui est plus réaliste, plus pratique et plus agréable. Non seulement Il termine l’ère de la Loi et de la doctrine, mais plus important encore, Il expose à l’humanité un Dieu qui est réel et normal, qui est juste et saint, qui révèle l’œuvre du plan de gestion et qui démontre les mystères et la destination de l’humanité, qui a créé l’humanité, qui met fin à l’œuvre de gestion et qui est resté caché pendant des milliers d’années. Il mène l’ère de ce qui est vague à sa fin complète, Il termine l’ère durant laquelle toute l’humanité voulait voir la face de Dieu, mais ne le pouvait pas, Il met fin à l’ère où l’humanité entière servait Satan, et conduit l’ensemble de l’humanité jusqu’au bout, dans une nouvelle ère. Tout ceci est le résultat de l’œuvre de Dieu dans la chair, et non l’œuvre de l’Esprit de Dieu. […] Les imaginations de l’homme sont vides, après tout, et ne peuvent pas remplacer le vrai visage de Dieu ; le tempérament inhérent de Dieu et le travail de Dieu Lui-même ne peuvent pas être imités par l’homme. Le Dieu invisible dans le ciel et Son œuvre ne peuvent être amenés sur la terre que par le Dieu incarné qui fait personnellement Son travail parmi les hommes. Ceci est le meilleur moyen pour Dieu d’apparaître à l’homme par lequel l’homme voit Dieu et en vient à connaître le vrai visage de Dieu, et cela ne peut pas être réalisé par un Dieu non incarné.

  Extrait de « L’humanité corrompue a encore plus besoin du salut de Dieu fait chair », La Parole apparaît dans la chair

    Source : L’Église de Dieu Tout-Puissant